Всичко за kobyz

Казахите са много горди с кобиз. Този инструмент е доста сложен и не всеки може да свири на него. В древни времена звукът му е бил сравняван с пеенето на птици или нежния глас на човек. Тогава инструментът премина през няколко етапа на трансформация и днес kobyz с разширен диапазон е неразделна част от казахстанския национален оркестър.

Според проста дефиниция кобизът е национален музикален инструмент. Но учени от европейските университети му дават разширено обяснение. Кобиз е древна струнна конструкция, принадлежаща към групата на лъковите музикални инструменти. Именно kobyz е истинският прародител на музикалните инструменти, които изискват използването на лък за издаване на звук.

Кобиз е неразделна част от историята на казахския народ. Казахските историци приравняват този музикален инструмент с музейните носители на историята. Според легендата, която разказва за появата на кобиз, този инструмент първоначално е принадлежал към категорията на езотериката, тъй като е бил използван за работа от носителите на тенгрианската религия. Казахите наричаха тези шамани долари. И така, носителите на тенгрианската религия, играейки на кобиз, станаха посредници между обикновените хора и боговете. Този факт, между другото, обяснява наличието на малко огледало и метални висулки в конструкцията. Представените атрибути сякаш създаваха магическа аура.

При направата на първия кобиз от древността конският косъм е бил използван като струни. Оттук и името на инструмента. В превод от казахски език "kyl" означава "конски косъм". Основната част от конструкцията на кобиз е направена от едно парче дърво.Не е тайна, че дървото е било и е един от ценните материали, използвани за създаване на музикални инструменти.

В много азиатски страни историите за появата на определени предмети са затворени в невероятни легенди. Инструментът kyl-kobyz не е изключение, а легендата започва с легендата за Korkut.

Преди много време живееше един очарователен млад мъж, казваше се Коркут. На 20-годишния си рожден ден той сънува необичаен сън. Както се оказа по-късно, сънят се оказа пророчески. Пред Коркут се появи старец в бяла дреха. Той каза на Коркут, че животът му няма да е дълъг, че смъртта му ще го настигне на 40-годишна възраст. След такъв сън Коркут дълго време не можеше да намери покой и в един прекрасен ден реши да тръгне в търсене на безсмъртие.

Той оборудва своята вярна камила на име Желмая и тръгна по пътя да търси нещо, което да не му позволи да умре. Коркут е посетил всички краища на древния свят. Но където и да отиде, навсякъде срещаше хора, копаещи гробове. А на въпроса за кого е предназначена ямата, всички като един отговориха „за Коркут”.

Пътувал дълго време, но когато разбрал, че безсмъртието не може да бъде намерено, се върнал в дома си, който стоял на брега на река Сърдаря. Изпълваха го тъга и разочарование. Не знаеше какво да прави сега и какво да прави. И така, за да се отърве от потискащите мисли, той реши да направи нещо специално. Коркут взе ствола на стара хвойна и изряза от него основата за кобиза. Той покри долната част на бъдещия музикален инструмент с кожа от врата на вярна камила. Коркут пожертва животното за добра кауза. Останалата кожа от камила е разпръсната от самоук майстор във водите на река Сърдаря.

Ден и нощ Коркут свиреше на кобиз. Музиката му привличаше всички живи същества. Ята птици летяха под звуците на струни, животни тичаха на ята и семейства. Създанията на природата се опитаха да стигнат до източника на музика чрез пясък и вода.

И тогава в един прекрасен момент Смъртта дойде в мелодията на Коркут. За нея беше важно да вземе душата му, но не можеше да направи поне нещо, докато свири мелодията на кобиз. И което е най-интересното, докато кобизът свиреше и мелодията му се разпространяваше от вятъра из степта, Смъртта не можеше да вземе нито една жива душа и това никак не й отиваше. Дълго чакаше и вече започваше да се отчайва, когато изведнъж Коркут спря да свири и заспа. Смъртта реагира моментално. Тя се превърна в змия, изпълзя до музиканта и го ужили. Смъртта обаче не успя да завърши работата си. Да, тялото на Коркут е мъртво. Сърцето спря, нямаше дишане. Но душата се преражда като Господар на долните води.

И до днес Коркут помага на шаманите да правят добро на земята, да помагат на хората. Кобиз от своя страна защитава всички живи същества от смъртта. Така един млад мъж, търсещ безсмъртие, успя да го намери, изправен лице в лице със самата Смърт.

Легендата е доста интересна и поучителна. От него обаче могат да се направят няколко важни заключения относно историята на създаването на инструмента. Измислен е от пътешественик, посетил различни части на света. Никога никъде не беше виждал такъв музикален инструмент. И когато се върна в родината си, реши да се опита да направи нещо уникално. Родината на кобиз, както става ясно от легендата, е крайбрежната част на долното течение на река Сърдаря. За съжаление датите не са посочени в легендите. Но и без тях става ясно, че въпросът е бил в далечна древност.

Шаманите твърдяха, че кобизът е свещен музикален инструмент. Те го сравняваха с велико същество, което слиза на земята, за да донесе благодат.Като смел кон мелодията на кобиз пренесе собственика си в другия свят, където човек може да помоли духовете да променят времето, да намерят изчезнало нещо, да излекуват близки и дори да разкажат за бъдещата съдба на семейство или цял клан.

Фактът, че кобизът и шаманизмът имат тясна връзка, стана отлична причина за отказ от музикалния инструмент. Те започнаха да казват на децата, че кобиз съдържа зло и не трябва да се докосва. Според казахстанското общество цивилизованият свят не може да носи такива тъмни останки от миналото. В резултат на това казахстанците навлизат в 20-ти век без желание да композират кюи за такъв сложен музикален инструмент. Клановата традиция да се предават уменията за свирене на кобиз на потомците беше прекъсната. Съставените мелодии изчезнаха безследно.

След началото на 20-ти век някои казахи правят опити да възстановят значението на кобиз. Те бяха уверени, че могат да пресъздадат културата от изминалите години. За съжаление не всеки успя да сбъдне мечтите си. Жалпас Каламбаев и Даулет Миктибаев, известни казахстански музиканти по това време, успяха да постигнат тази цел. Те донесоха kobyz на голямата сцена, разказаха на хората за този уникален музикален инструмент от съвсем различна страна. И обществото отново прие шаманския водач в света на духовете, само че за неговата езотерична връзка беше забравено. А музикантите Жалпас и Даулет организираха клас кил-кобиз в консерваторията в Алмати. Те също бяха учители.

Струните на кобиз се състоят от стотици конски косми. Те са в състояние да създават цели мащаби от обертонове веднага щом ги докосне лък. Плътността, цветът и плътността на звука, възпроизвеждан от инструмента, зависи до голяма степен от работата с лъка. При различна височина обертонът звучи индивидуално. Може да е скърцащ или сочен.

Kuyam, изпълнен от kobyz, се характеризира с имитация на звуци на различни животни. Това може да бъде вой на вълк единак, вик на лебед или тичане на кон. Някои музиканти дори са в състояние да възпроизвеждат звука от изстреляна стрела. Всъщност kobyz е в състояние да възпроизвежда всякакви звуци, които се срещат в природата.

За свирене на кобиз е използван лък с формата на лък. Неговото движение през конския косъм допринесе за възпроизвеждането на ясен звук. За удобство при свирене инструментът се държи вертикално, така че краката да са затворени. При изпълнение на мелодии музикантът не притиска струните към врата на инструмента. Използва само леки докосвания, така че звукът да е изразителен и ясен.

В далечното минало музикалният инструмент kobyz е бил използван само от шаманите за извършване на магически ритуали. Те закрепиха огледало в основата на кобиза и залепиха пера от сови в главата на шията. По време на ритуала в тъмна юрта огледалото блестеше с червеникаво отражение от тагана, което придава на инструмента аура на мистика. И в такава ситуация кобиз изпълни собствената си мелодия.

По принцип обикновените хора вече имаха сърцата си по петите, но цялата тази картина се допълваше от пеенето на шамана. Той рецитираше силно заклинания, което караше перата на грифа да трептят. Подобно действие засегна психиката на казахите, далеч от магьосничеството. Но въпреки страха, причинен от ритуала, те вярваха, че това са всички трикове на висшите сили.

Когато kobyz намери втори живот, той стана незаменима част от оркестрите. Е, съвременните изпълнители избират този необичаен инструмент като основа за своята музика. Понякога има дори няколко солови части за kobyz. Най-често обаче този инструмент може да се намери в музикален оркестър.