Марийска национална носия

Националната носия не е просто облекло, това е културата и историята на хората, техните традиции и бит. Ярък пример за това е марийската национална носия, която отразява идеите на марийците за хармонията и красотата на живота.

Марийците принадлежат към угорската езикова група и са последният езически народ в Европа. Въпреки християнството, прието преди много векове, марийците извършват магически и езически ритуали.

Хората са разделени на три териториални групи:

• планина Мари на Република Мари Ел;
• ливада - района на Волго-Вятка;
• източната - Република Башкир и Уралския регион.

Всяка група марийци в носията има свои собствени характеристики, разлики в украсата и орнаментацията, но като цяло всички елементи на народното облекло за марийците са еднакви.

Обикновеният костюм се състои от риза, панталон, колан с висулки, шапка и обувки: в ежедневието това са тъкани лапти, а в празничните - ботуши от овча или кравешка кожа.

Моделът на празничните дрехи не се различаваше от ежедневните - тоалетът можеше да се различи само със специфични висулки и украшения.

Туниката, основната част от всяко марийско облекло, е създадена по следния начин: ленено или конопено бельо с определена дължина се прави на домашна машина, след което тъканта се сгъва наполовина и се изрязва отвор за главата. Без да се изрязват мишниците, част от плата се сгъва по дължина и се зашива - така се получават ръкавите.

През студения сезон националната носия беше допълнена от следните елементи: кафтани от различни видове, кожено палто от овча кожа, зимни обувки (филцови ботуши, по-рядко ботуши) и топла шапка.

Костюмът на Мари, подобно на облеклото на всяка друга националност, има свои собствени характерни черти и характеристики:

• Основният цвят е бял, препръснат с черна, бордо и кафява бродерия. В по-късни периоди червеното започва да преобладава в националното облекло – получава се в резултат на варенето на определени растения.
• В шевицата в по-голяма степен присъстваха геометрични и флорални орнаменти, символизиращи принадлежността на носителя на облеклото към една или друга социална група. Освен това в шевицата бяха криптирани ритуални символи, които носят късмет и просперитет.

• Костюмът на мари попада под влиянието на руската култура и заема много от нея: например в по-късни периоди мари започват да правят дрехи от памук, а не от лен, както беше преди.

• Панталоните се носеха под всякакви дрехи, без значение дали са мъжки или женски.

Мъжкият костюм се състоеше от риза малко под коленете, колан, кафтан, платнени панталони и батони. В края на 19 век дължината на ризата намалява - по това време туниката достига само до средата на бедрото.

Що се отнася до панталоните, те бяха ушити по различен начин в различните групи на Мари. Ливадните и планинските мари шиеха тесни панталони, а източните - широки.

Кафтаните бяха неразделна част от гардероба: през лятото те бяха изработени от платно, а през зимата - от плат. По правило кафтаните бяха черно-бели.

Прави впечатление, че деколтето на ризата на бельото беше вързано със специален орнамент, който предпазваше мъжа от зли духове и злото око.

Неразделна част от костюма беше шапка за глава - през зимата това беше филцова шапка или шапка с ушанки, през лятото - бяла (празнична) и черна (ежедневна) шапка, която по-късно беше заменена с шапка.

За разлика от мъжкото, дамското облекло се отличаваше с голямо разнообразие и неповторима красота на бижута и орнаменти.

Основата на женското облекло беше и риза-туника, бродирана с орнаменти на гърдите, ръкавите и подгъва. Значението на символите на шевицата говори за принадлежността на носителката към културата, нейното социално положение и семейно положение. В редки случаи гърбът на ризата също е бил покрит с орнаменти.

Дамската туника била украсена с мъниста, копчета и разноцветни панделки – колкото повече бижута имало върху ризата, толкова повече жената можела да се гордее със своите ръчни умения.

Под ризата марийските жени, както и мъжете, носеха платнени панталони. Тяхната кройка зависи от района на пребиваване - източните мари носеха широки панталони, планинските и ливадните - в тесни.

Дамските кафтани се делят на летен модел и зимен. Летният кафтан достигаше нивото на талията на носещия го, зимният кафтан е предназначен да поддържа топлина и имаше права форма, подобна на туника.

Главната украса в състава на женската марийска народна носия играе важна роля и се разделя на два основни типа - момичешки и женски. Декорацията, моделът и определен вид носене на шапка показваха статуса и положението на марийците в обществото и възрастта.

В древни времена омъжените жени носеха орнаментирани шалове и шалове, докато момичетата носеха кожени и вълнени ленти за глава, пищно украсени с мъниста и монети. По-късно шаловете и лентите за глава бяха допълнени с друго облекло: полусферична такия, върху която се носи обикновен шал, рамкова шапка, сврака с формата на лопата, заострена шапка и т.н.

Задължителни елементи на женския костюм са били следните елементи: лигавник, престилка и колан. Тези елементи бяха украсени с цветни панделки, монети, бродерии и мъниста. Към колана бяха прикрепени портмонета, носни кърпички, специални джобове, разноцветни кърпи, железни пръстени и обеци и много други.

Престилките бяха бродирани с плитки, панделки и украсени с монети и мъниста. Лигавниците били с различни видове и форми и се състояли почти изцяло от монети.

Що се отнася до обувките, за жените беше същото като за мъжете - това са лаптови през лятото и плъстени ботуши през зимата.

Женското марийско облекло беше красиво, богато украсено с бродерии, панделки и монети. По желание една жена или момиче биха могли допълнително да украсят тоалета си с пръстени, мъниста, кърпи за колан и други аксесоари.

Детските марийски носии в много отношения напомнят на възрастните, само на детските има по-малко декорации и шевицата имала защитен, защитен характер. Ярките волани често присъстваха в момичешките тоалети - на ръкавите от лакътя до края и в основната част на дрехите от талията до подгъва.

Най-красивият сред марийците сред всички видове облекла беше сватбен костюм. Основният цвят на халата е, разбира се, бял.

Младоженецът облече празничното си облекло, препаса се със специален колан, украсен с монети, и сложи специална шапка с подвити ръбове.

Сватбената рокля на булката се състоеше от няколко части. На долната риза се носеше бяла рокля, чийто подгъв беше зашит с монети, отгоре се носеше бял кафтан, след това зелен кафтан, по всички краища на който бяха пришити монети, а отгоре на всичко това имаше престилка бродирани със сватбен орнамент, който се връзвал със специална кърпа за колан.

Всички елементи на облеклото бяха украсени с монети, панделки, мъниста, подплатени с козина, украсени с ярка бродерия и цветна плитка. В бижутата нямаше граници, освен спазването на традициите и въображението на майсторките. Булката трябва да носи червен шал - през лятото се връзва върху такия, през зимата - върху кожена шапка.

Някои елементи от сватбената рокля на марийците от различни групи се различават един от друг, но всички костюми са еднакви, красиви и богато украсени.

Времето не стои неподвижно и марийската национална носия претърпява промени, но дори и в съвременната технологична епоха тя не губи своята актуалност и популярност сред представителите на марийския народ. Все повече млади хора обличат национална носия за сватби, празници и специални събития, като по този начин показват своето участие в историята и културата на марийците.

Модерният мари костюм е малко по-различен от традиционния и има няколко нови детайла на облеклото:

• върху бяла туника с къс ръкав се носи червена жилетка, украсена с монети и орнаменти и бродирана със златна бродерия;
• сватбената рокля на булката представлява скъсена (до коляното) туника и бял кафтан, облечен върху туниката със зелена бродерия по подгъва. Също така, облеклото е украсено с флорални орнаменти и различни панделки;
• празничен дамски костюм изглежда така: сатенена рокля с волани ръкави и лигавник с флорални мотиви.

Колкото и да се променя марийската носия, тя винаги ще бъде възхвалявана и почитана от признателни потомци, които не забравят културата и традициите на своя народ.